初五迎财神 福运满家门

正月初五，年味正浓。晨光微露时，千家万户已燃起香烛、备好供品，郑重迎候一位尊贵"客人"——财神爷。这传承千年的习俗，早已超越单纯的祈福仪式，凝结着华夏儿女对美好生活的永恒期盼。

民间素有"破五"之说。初五黎明前，人们将积攒四日的残羹碎屑扫出家门，谓之"送穷"。扫帚划过青石板的沙沙声里，藏着世代相传的生存智慧：旧岁尘埃当尽去，方有新春气象来。这种朴素的辩证思维，恰如《周易》所言"穷则变，变则通"，将物质清理与精神焕新完美交融。

迎财神的时辰颇有讲究。东方既白未明之际，家主净手更衣，在堂前设下三牲五果。黄纸朱砂书写的疏文，字字恳切；檀香缭绕中的元宝金箔，片片虔诚。这仪式看似繁复，实则是农耕文明对自然规律的敬畏——赶在春耕前祈愿五谷丰登，恰合"一年之计在于春"的古老箴言。

江南水乡至今流传着"抢路头"的奇俗。商贾人家星夜启程，挑着扁担走街串巷，争当新年首位"送财人"。扁担两头的竹筐里，青竹象征节节高升，活鱼寓意年年有余。这般生动意象，恰似《清明上河图》中市井风情的活态延续，将商业伦理与世俗信仰编织成网。

闽南地区的"炸财神"更显豪迈。丈余长的鞭炮从三楼垂落，炸响时如金龙摆尾。硝烟弥漫中，孩童们欢笑着争抢未燃的炮仗，相信拾得者必得财神眷顾。这般热闹场景，暗合《东京梦华录》记载的岁首盛况，古今烟火气在此刻完美重叠。

现代都市里，迎财神习俗焕发新颜。写字楼前白领们互赠金币巧克力，社区广场上演财神巡游快闪，直播间中虚拟财神卡刷屏不断。这些创新形式背后，依然是那份对"仓廪实而知礼节"的永恒追求，是市场经济时代对传统智慧的创造性转化。

夜幕降临时分，家家户户点亮财神灯。暖黄光晕里，老人讲述着范蠡三散千金的典故，孩童模仿着关公夜读《春秋》的姿态。这跨越时空的对话，恰似《论语》中"富而好礼"的理想照进现实，将物质追求与精神修养熔铸成中华文明独特的财富观。

当最后一缕香灰落入铜炉，迎财神的仪式暂告段落。但深植人心的，不仅是对金银满屋的期许，更是对勤劳致富的笃信，对德财兼备的坚守。这或许就是千年习俗留给今人最珍贵的启示：真正的财神，从来都在诚实劳动的双手中，在向善而行的脚印里。